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西施的美与归宿:其美,让人惊为神女;其归宿

来源:美与时代(上) 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2020-08-03

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【摘要】:1、西施号称“沉鱼”的原因:据说她在河边洗衣,河里的鱼儿看见她美丽的身影竟忘记了游水,渐渐沉到河底。因而,古人就用“沉鱼”来形容西施的美丽。现“西施”一词,已成为美

1、西施号称“沉鱼”的原因:据说她在河边洗衣,河里的鱼儿看见她美丽的身影竟忘记了游水,渐渐沉到河底。因而,古人就用“沉鱼”来形容西施的美丽。现“西施”一词,已成为美女的代称。
2、西施在正史中不见记载,但史上应确有其人:《管子》最早提及西施:“毛嫱、西施,天下之美人也”;《庄子》有三次提到西施,其中便有“东施效颦”的故事;《韩非子》中亦记载:“善毛啬、西施之美,无益吾面。”最早把西施与吴越争霸联系起来的,是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。据《吴越春秋》记载:“ 乃使相者国中得苎萝山鬻薪之女,曰西施、郑旦。饰以罗榖,教以容步,习于土城,临于都巷。三年学服而献于吴。”
3、西施的美,使君王忘政、亡国,也让普通士兵惊为神女:据晋代王嘉的《拾遗记》载:“越谋灭吴,蓄天下奇宝美人异味进于吴……又有美女二人,一名夷光(即西施),一名修明(即郑旦),以贡于吴……当轩并座,理镜靓妆于珠幌之内,窃窥者莫不动心惊魄,谓之神人。吴王妖惑忘政,及越兵入国,乃抱二女以逃吴苑。越军乱入,见二女在树下,皆言神女,望而不敢侵。”
4、西施是第一个史载体有异香的美人。据一本作者及年代均不详的名为《采兰杂志》的史籍记载:“西施举体有异香,每沐浴竟,宫人争取其水,积之罂瓮,用松枝洒于帷幄,满室俱香。”后来连西施洗完澡的沉淀物都被做成香膏,起名“沉水”,戴在身上,香飘四季。
5、西施的归宿之一:“被沉于江”。据《吴越春秋》记载:“越浮西施于江,令随鸱夷而终。”鸱夷,是指皮革制成的口袋,就是说西施被装入皮袋,投入江中。而《墨子》这样记述:“西施之沈,其美也。”这里的“沈”是指“沉”,是说西施被沉于水中,凄美而亡。
6、西施的归宿之二:“归隐五湖”。这种说法最早见于东汉袁康的 《越绝书》:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”即范蠡带着西施泛舟五湖隐居起来了。
7、后代许多诗人写诗赞美西施,如唐朝王维的《西施咏》:“艳色天下重,西施宁久微。朝仍越溪女,暮作吴宫妃。”李白的《西施·咏苎萝山》:“西施越溪女,出自苎萝山。秀色掩今古,荷花羞玉颜。”
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